هولوکاست و بازداشت‌گاه آشویتس به روایت دبیر کل اتحادیه جهان اسلام/ ده‌ها مسلمان هم درمیان کشته‌ها بودند
تاریخ انتشار: ۳۱ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۸۳۳۲۶
عصر ایران؛ مترجم لیلا احمدی - در ژانویۀ ۲۰۲۰ در رأس هیئتی اسلامی (متشکل از ۶۰ مسلمان برجستۀ عرب از جمله ۲۵ رهبر مذهبی) بودم تا به دیدار بخشی پرهول از تاریخ جهان بروم.
میزبانان یهودی ما این واقعه را دیداری "پیش‌گامانه" از اردوگاه‌های مخوفِ مرگ، موسوم به آشویتس-بیرکناو، قلمداد کردند. هیئت ما عالی‌رتبه‌ترین هیئت اسلامی بود که در طول تاریخِ اندوهناکِ این مکان از آن دیدن می‌کرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
گذر از دروازه‌های ننگینِ اردوگاه، تجربه‌ای عصبی و جدالی عاطفی بود که توانست مرا به گذشته ببرد و مشامم را به آینده تیز کند. آخر همین‌جا بود که ۱.۱ میلیون نفر که اکثریت قریب به اتفاق آنها یهودی بودند، در جریان هولوکاست به قتل رسیدند. همین‌جا دیگر بار برای مبارزه با حیاتی رقت‌بار و طاقت‌فرسا با خود عهد بستم.
آشویتس
این دیدار عهد اخلاقی ما بود و نشان از همبستگیِ دیرهنگام ما با برادران و خواهران یهودی داشت؛ همبستگی برای مقابله با ستم و عداوت در سراسر جهان.
همۀ ادیان اصلی جهان - مسیحی، یهودی، هندو، بودایی و اسلامی - در هستۀ کانونیِ خود متعهد به صلح و عدالت‌اند و این تعهد با به رسمیت شناختنِ مبارزات همسفرانمان آغاز می‌شود.
اکنون که در آستانۀ هفتاد و هشتمین سالگرد آزادسازی مایدانک (اولین اردوگاه نازیِ آزادشده - به همت متفقین - که در سال ۱۹۴۱در نزدیکی شهر لوبلین ساخته شد و بیش از ۷۸ هزار یهودی در آن به قتل رسیدند) برابر با ۲۳-۲۲ ژوئیه ۱۹۴۴ هستیم، از خود بپرسیم که آیا حقیقت هولوکاست کماکان قلب و ذهنمان را از جهالت و هراس و تعصب می‌رهاند؟
پاسخ صادقانه این است که برداشت مسلمانان از هولوکاست برای برقراری صلح پایدار در سرزمین‌های مقدس اهمیت دارد، اما ناآگاهی و انکار هولوکاست روندی نگران‌کننده است که با گذشت زمان سخت‌تر می‌شود.
به خوبی می‌دانیم که بی‌اهمیت جلوه دادنِ هولوکاست، راه به انکار واقعه و یهودستیزی می‌گشاید که بی‌شک هنوز در جهان وجود دارد. اما حقیقت آن است که هولوکاست پدید‌ه‌ای فرافرهنگی، فراقومی، فراملی و فرامذهبی است.
اوایل سال ۲۰۲۱ نظرسنجی جالبی توسط کمیتۀ یهودیان آمریکا انجام شد و با کمال تعجب نشان داد فقط ۵۳ درصد از آمریکایی‌های بالای ۱۸سال به درستی پاسخ داده‌اند که تقریباً شش میلیون یهودی در هولوکاست کشته شده‌اند. (عدد 6 میلیون ادعای نویسنده است- عصر ایران)
دو کورۀ آدم‌سوزی در آشویتس
20 درصد به صراحت گفتند که در این‌باره مطمئن نیستند. ۲درصد گفتند کمتر از یک میلیون، ۱۳درصد گفتند تقریباً سه میلیون و ۱۱درصد پاسخ دادند که بیش از 12 میلیون نفر در جریان هولوکاست کشته شده‌اند.
باید توجه کنیم دانستن حقیقت می‌تواند ما را آزاد کند و حقیقت هولوکاست باید دیدگانمان را به ظلمتی که بشر قادر به ایجاد آن است بگشاید و ما را به حقیقت بشریت و سرنوشت مشترکمان رهنمون سازد.
باید حقیقتِ برآمده از دانش تاریخی را هر روز زندگی کنیم، باید تمرین کنیم، بیاموزیم و یاد بدهیم تا سایۀ کریه دروغ و جهالت بار دیگر بر جهان ما چیره نشود.
می‌توانیم این کار را از طریق آموزش و گفتگوی بین ادیان انجام دهیم. باشگاه‌ها و سازمان‌های بین‌ادیانیِ زیادی وجود دارند که در جوامع و بسترهای دانشگاهی رشد می‌کنند، از جمله آزمایشگاه جدید تحقیقاتِ بین‌ادیانی در دانشگاه کلمبیا که اخیرا با کاردینال تیموتی دولان و خاخام آرتور اشنایر به گشایش آن کمک کرده‌ام.
همچنین می‌توانیم برای ایجاد پل‌های صلح و آشتی بین مردمان مختلف جهان بکوشیم و مبنایی برای نوعی دیپلماسی ایمانی مهیا سازیم که تلاش‌های سنتیِ دولت‌ها برای دستیابی به صلح را تحقق بخشد.
این ایده هم‌اینک به ثمر نشسته است. سال گذشته، اتحادیۀ جهانی مسلمانان به همراه مسیحیان، یهودیان، شینتوها و دیگر شرکای خود در اجلاس سران کشورهای گروه ۲۰ در بالی، اندونزی به عنوان "R20" (مذهب ۲۰)، گروهی تعاملی تشکیل داد. هدف این گروه بهره‌مندی از قدرت ادیان جهان برای مقابله با چالش‌های جهانی بود.
همین ماه گذشته نیز میزبان اجلاسی بین‌ادیانی و عالی‌رتبه متشکل از رهبران مذهبی و دیپلمات‌ها در مقر سازمان ملل در نیویورک بودیم که هدف آن کاهش تنش‌های فزاینده بین شرق و غرب بود. این‌ها تلاش‌هایی ساده‌انگارانه نیستند و معانی مهمی در بطنشان نهفته است.
در اینجا می‌خواهم به دو واقعیت تاریخی اشاره کنم. با رجوع به حافظۀ تاریخی‌مان به یاد می‌آوریم که ارتش سرخ شوروی در آن مقطع تاریخیِ سرنوشت‌ساز با آمریکا و غرب متحد شد تا آشویتس-بیرکناو و همچنین مایدانک را در دهۀ ۱۹۴۰ آزاد کند و همین‌طور به خاطر داریم که تعداد زیادی از قربانیان وحشی‌گریِ نازی‌ها یهودی بودند، اما در میان کشته‌شدگانِ آشویتس ده‌ها مسلمان نیز حضور داشتند. درسی که این واقعیت‌ها به ما می‌آموزند، روشن است.
شیخ محمد العیسی: نویسندۀ مقاله
جدال آدم‌ها ضروری نیست. خیر می‌تواند شر را از پا درآورد و نفرت آتشی است که همه را با هم می‌سوزاند. ما همه با هم به اهتزاز درمی‌آییم و در کنار هم بر خاک می‌افتیم. اکنون آزادی مایدانک را به یاد می‌آوریم و می‌دانیم که این حقیقت ما را آزاد خواهد کرد.
مبنع: CNN
نویسنده: دکتر شیخ محمد العیسی (دبیرکل اتحادیۀ جهان اسلام و رئیس هیئت علمای مسلمان)
تاریخ انتشار: ۴جولای ۲۰۲۳
منبع: عصر ایران
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۸۳۳۲۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مورایس تنها فردی نیست که در ایران مسلمان شد؛ نام جدید سرمربی سپاهان چه خواهد بود؟
ژوزه مورایس دیروز در نشست خبری پس از بازی با استقلال ملاثانی تاکید کرد مسلمان شده است.
طرفداری | ژوزه مورایس به دین اسلام گرویده است.
روز گذشته بود که ژوزه مورایس پس از برتری سپاهان برابر استقلال ملاثانی تاکید کرد مسلمان شده و از این پس شرایط برای او متفاوت است. ژوزه مورایس اولین فردی نیست که پس از حضور در ایران، مسلمان می‌شود و پیش از او نیز ورزشکارانی بودند که دین اسلام را انتخاب کردند.
دنی اولروم (عرفان)دنی اولروم یکی از چهره های سرشناس ورزش ایران است که سالهاست به دین اسلام روی آورده است. او ملیتی نیجریه ای دارد اما از روزی که در سفارت کشورش در ایران همسرش را دید تصمیم گرفت تا تغییرات ابتدایی را در زندگی اش شکل دهد.اولروم که پیش از روی آوردن به اسلام یک مسیحی کاتولیک بوده است پیش از آمدنش به ایران سودای مسلمان شدن در سر داشته است که ازدواج با همسر ایرانی این فرصت را به بهترین نحو برای او فراهم ساخت: «در نیجریه مسلمانان زیادی وجود دارند و شاید بتوان ادعا کرد که اکثر نیجریه‌ای‌ها مسلمان هستند. تحقیقات زیادی درباره اسلام انجام دادم و به این نتیجه رسیدم که تنها در اسلام می‌توانم گمشده خود را پیدا کنم، مدتها بود که در دل مسلمان شده بودم اما ازدواج بهانه‌ای شد تا به این تصمیم خود جامعه عمل بپوشانم.» همسر دنی اولروم که پس از مسلمان شدن نام عرفان را برای خودش انتخاب کرده است، کارمند رسمی سفارت نیجریه است.
تسینا ایلوشنکو (لیلا رجبی)نایب‌قهرمان پرتاب وزنه اروپا. اوحالا با نام لیلا رجبی و با پرچم ایران در رقابت‌های بین‌المللی شرکت می‌کند. ایلوشنکو بعد از ازدواج با پیمان رجبی (که او هم دونده است) و مشرف‌شدن به دین اسلام، حالا یکی از ورزشکاران ایران است که با حجاب اسلامی در رقابت‌های بین‌المللی شرکت می‌کند. او که در رقابت‌های قهرمانی باشگاهی برای اولین بار طی مدت حضورش با دیگر پرتاب‌گرهای ایران رقابت کرد و 2 متر رکورد ایران را شکست، حالا آرزوهای دیگری دارد. لیلا و همسرش از طریق یکی از دوستان که در بلاروس زندگی می‌کند با هم آشنا شده اند. طبق گفته های پیمان، فاصله آشنایی آنها تا ازدواجشان 2 سال طول کشیده است تا در این 2 سال لیلا فرصت داشته باشد که درباره دین اسلام و کشور ایران تحقیق کند. اینترنت و کتاب‌هایی درباره دین اسلام، خواندن قرآن به زبان روسی و در آخر موافقت خانواده ها باعث شد تا ورزشکاری دیگر به جمعیت مسلمانان اضافه شود. لیلا که اسمش را خودش از طریق یک سایت ایرانی پیدا کرده است در حضور امام جمعه بوشهر شهادتین را گفت.
دیوید جان رو (داوود)فقط شش هفته از حضورش در ایران گذشته بود که تصمیم گرفت مسلمان شود. دیوید جان رو، مربی انگلیسی تیم ملی بیلیارد ایران که حالا دیگر سمتی ندارد خیلی زود تصمیم به این کار گرفت.
روی مک لاو، یکی دیگر از دوستان مسلمان جان رو بوده است: «او سیاه پوست انگلیسی بود که مسلمان شده بود و در قطر زندگی می کرد. من درباره اسلام با او خیلی صحبت می کردم.» اما او در ایران تصمیم گرفت که مسلمان شود: «من به همه کشورها به جز آمریکا سفر کرده ام. مردم ایران با همه فرق می کنند. من از فرهنگ شما خوشم آمد. این که شما غذایی می خورید و به هم تعارف می کنید برای من جالب بود.» جان رو در حرم امام رضا (ع) تصمیم نهایی را برای تغییر مذهب گرفته بود: «من شش هفته است که به ایران آمده ام. مسابقه ای در مشهد برگزار شد. من خواستم به حرم امام رضا(ع) بروم. حس خوبی آنجا داشتم و همان جا بود که تصمیم گرفتم مسلمان شوم.» جان رو دوست دارد که یک بار دیگر به مشهد برود: «گفته ام که هر شهری که حرم دارد، من را آنجا ببرند. قم، شیراز ... دوست دارم یک بار دیگر مشهد را ببینم.»
از دست ندهید ????????????????????????
ژوزه مورایس: باافتخار مسلمان شدم و عضوی از یک خانواده ایرانی‌ام آرنه اسلوت سرمربی جدید لیورپول لغو قانون رشد چگونه فوتبال ایتالیا را نابود می‌کند؟ بازیکن فرانسوی به دلیل عوارض واکسن کرونا از فایزر شکایت کرد!
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است